فصل: من الآية 2: 16 من سورة القمر

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: مشكل إعراب القرآن الكريم **


سورة القمر

آ‏:‏2 ‏{‏وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ‏}

جملة ‏"‏وإن يروا‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏انشق القمر‏"‏، ‏"‏سحر‏"‏ خبر لمبتدأ محذوف أي‏:‏ هو‏.‏

آ‏:‏3 ‏{‏وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ‏}

جملة ‏"‏كذَّبوا‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏يُعْرضوا‏"‏، وجملة ‏"‏وكل أمر مستقر‏"‏‏.‏

آ‏:‏4 ‏{‏وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الأنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ‏}

الواو مستأنفة، ‏"‏ما‏"‏ اسم موصول فاعل، الجار ‏"‏من الأنباء‏"‏ متعلق بحال من ‏"‏ما‏"‏، وجملة ‏"‏فيه مزدجر‏"‏ صلة الموصول‏"‏‏.‏

آ‏:‏5 ‏{‏حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ‏}‏

"‏حكمة‏"‏ بدل من ‏"‏ما‏"‏، الفاء عاطفة، ‏"‏ما‏"‏ نافية، ‏"‏تُغْن‏"‏ فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة خطًا إتباعا للفظ الوصل فإنها محذوفة لالتقاء الساكنين، وجملة ‏"‏فما تغن النذر‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏جاءهم‏"‏‏.‏

آ‏:‏6 ‏{‏فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُو الدَّاعِي إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ‏}‏

جملة ‏"‏فتولَّ‏"‏ مستأنفة، ‏"‏يوم‏"‏ ظرف زمان متعلق بـ‏"‏اذكر‏"‏ مقدرًا ‏"‏يَدْع‏"‏ فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو المحذوفة خطًا، ‏"‏الداع‏"‏ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة خطا، الجار ‏"‏إلى شيء‏"‏ متعلق بـ ‏"‏يدع

529

‏:‏7 ‏{‏خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الأجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ‏}

‏"‏خُشَّعا‏"‏ ، حال من فاعل ‏"‏يخرجون‏"‏ ويجوز تقديم الحال على الفعل المتصرف، ‏"‏أبصارهم‏"‏ فاعل بـ‏"‏خشعا‏"‏، وجمع التكسير أكثر من الإفراد، وأما جمع السلامة نحو‏:‏ ‏"‏مررت بقوم كريمين آباؤهم‏"‏ فيُحمل على لغة ‏(‏أكلوني البراغيث‏)‏، وجملة ‏"‏يخرجون‏"‏ مستأنفة، وجملة ‏"‏كأنهم جراد‏"‏ حال من فاعل ‏"‏يخرجون‏"‏‏.‏

آ‏:‏8 ‏{‏مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِي يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ‏}‏

"‏مهطعين‏"‏ حال من فاعل ‏"‏يخرجون‏"‏، إلى الداع‏"‏ متعلق بـ ‏"‏مُهْطعين‏"‏، جملة ‏"‏يقول‏"‏ مستأنفة‏.‏

آ‏:‏9 ‏{‏كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ‏}

جملة ‏"‏كذبت‏"‏ مستأنفة، وجملة ‏"‏فكذَّبوا‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏كذَّبت‏"‏، وقوله ‏"‏مجنون‏"‏‏:‏ خبر لمبتدأ محذوف أي‏:‏ هو مجنون، وجملة ‏"‏وازدجر‏"‏ معطوفة على جملة ‏(‏هو مجنون‏)‏‏.‏

آ‏:‏10 ‏{‏فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ‏}

جملة ‏"‏فدعا‏"‏ مستأنفة، والمصدر المؤول منصوب على نـزع الخافض الباء، وجملة ‏"‏فانتصر‏"‏ مستأنفة‏.‏

آ‏:‏11 ‏{‏فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ‏}

جملة ‏"‏ففتحنا‏"‏ مستأنفة، الجار ‏"‏بماء‏"‏ متعلق بحال من ‏"‏أبواب السماء‏"‏ أي‏:‏ ‏(‏فتحناها‏)‏ ملتبسةً بهذا الماء‏.‏

آ‏:‏12 ‏{‏وَفَجَّرْنَا الأرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ‏}

‏"‏عيونا‏"‏ تمييز، وجملة ‏"‏فالتقى الماء‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏فجَّرنا‏"‏، وجملة ‏"‏قد قُدِر‏"‏ نعت لأمر‏.‏

آ‏:‏13 ‏{‏وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ‏}

جملة ‏"‏وحملناه‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏التقى الماء‏"‏‏.‏

آ‏:‏14 ‏{‏تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ‏}

جملة ‏"‏تجري‏"‏ نعت لـ ‏"‏ذات ألواح‏"‏، الجار ‏"‏بأعيننا‏"‏ متعلق بحال من فاعل ‏"‏تجري‏"‏، ‏"‏جزاء‏"‏ مفعول لأجله، الجار ‏"‏لمن‏"‏ متعلق بنعت لـ ‏"‏جزاء‏"‏‏.‏

آ‏:‏15 ‏{‏وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ‏}

الواو مستأنفة، ‏"‏آية‏"‏ حال من الهاء، و‏"‏مدَّكر‏"‏ مبتدأ، و‏"‏من‏"‏ زائدة، والخبر محذوف، أي‏:‏ فهل هناك مدَّكر‏؟‏ و‏"‏مُدَّكِر‏"‏ أصله مُذْتَكِر ، فأبدلت الذال دالا ثم أبدلت التاء دالا ثم أدغمت الدال في الدال ‏.‏

آ‏:‏16 ‏{‏فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ‏}

الفاء مستأنفة، ‏"‏كيف‏"‏ اسم استفهام خبر ‏"‏كان‏"‏، و‏"‏نُذُر‏"‏ اسم معطوف على ‏"‏عذابي‏"‏ مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة‏.‏